مدونة صلة الرحم بالأندلس

الجنرال الإسباني إميليو مولا...صاحب عبارة "الطابور الخامس" هشام زليم. مدونة صلة الرحم بالأندلس.  إميليو مولا فيدال Emilio Mola Vidal (كوبا 1887-برغش 1937) هو عسكري إسباني لعب دورا مهما خلال ديكتاتورية بريمو دي ربيرا (1923-1930) و خلال الجمهورية الثانية (1931-1936) و في السنة الأولى من عمر الحرب الأهلية الإسبانية (1936-1939). عُرفَ بكونه الرأس المدبر لانقلاب عام 1936 و الذي ترتب عن فشله الجزئي اندلاع الحرب الأهلية الإسبانية. تولى مولا عند اندلاع الحرب قيادة العمليات العسكرية لجيش الشمال المتمركز آنذاك في بلاد الباسك. كما عُرفَ أيضا بكونه من كان يقف وراء العمليات السرية التي كانت تستهدف قمع المتعاطفين مع الجبهة الشعبية التي كانت تضم اليساريين و الجمهوريين. في بداية الحرب الأهلية, كان التنافس على زعامة مُعسكر المتمردين الانقلابيين محتدما بين مولا و الجنرال فرانثيسكو فرانكو الذي كان يرى في هذا الأخير عقبة في طريق طموحاته, لهذا خلقت حادثة وفاة مولا في أوج الحرب الأهلية عام 1937 أقاويل و إشاعات كثيرة حول الدور المحتمل الذي قد يكون لعبه فرانكو في...

قصيدة "الأندلسي الأخير" لنزار قباني. نزار قباني... ديوان القصيدة: أنا رجل واحد و أنت قبيلة من النساء. لندن 1993.  1 أتخبط على رمال حبك كثور إسباني .. يعرف سلفاًً أنه مقتول . كما يعرف أن جسده سوف يُلف بالعلم الوطني ، ويُحمل على عربة مدفع ، ويُدفن في مقابر القديسين والشهداء …

خارطة جنسيات المسلمين في إسبانيا اليوم هشام زليم صلة الرحم بالأندلس خارطة جنسيات المسلمين الذين يعيشون اليوم فوق التراب الإسباني نشرتها صحيفة الباييس الإسبانية نقلا عن المرصد الأندلسي التابع لاتحاد الطوائف الإسلامية في إسبانيا.

الأندلسي لويس فرنانديث, نجم منتخب فرنسا في الثمانينات. هشام زليم. صلة الرحم بالأندلس. لويس مكيل فرنانديث طوليدو (1959م) لاعب دولي سابق و مدرب كرة قدم فرنسي ذو أصول إسبانية. كان يلعب في مركز وسط الميدان الدفاعي و في متوسط الدفاع. لعب مع المنتخب الفرنسي 60 مقابلة دولية فاز معه خلالها ببطولة أوربا للأمم عام 1984.  قاد  كمُدرب 3 فرق إسبانية: أتلتيك بيلباو ما بين 1996 و 2000 و تحصل معه على الرتبة الثانية في الدوري الإسباني في موسم 1997-1998, نادي إسبانيول برشلونة الذي أنقذه من الهبوط للدرجة الثانية موسم 2003-2004, و نادي ريال بتيس إشبيلية في النصف الثاني من موسم 2006-2007. 

من مارية إلى مريم: قصة اعتناق مدريدية للإسلام. مريم في المركز الإسلامي "السنة " بفوينلابرادا. ترجمة هشام زليم. صحيفة إلباييس الإسبانية. مقال للصحفية باربارا أيوثو. بتاريخ 16 يوليوز 2016. عنوان المقال بالإسبانية: De María a Maryam: así se convirtió al islam una española de 29 años من مارية إلى مريم: هكذا اعتنقت إسبانية عمرها 29 عاما الإسلام قبل أيام قليلة اعتنقت هذه الشابة المدريدية, و هي نصرانية غير ملتزمة, عقيدةً جديدةً. خطيبها مسلمٌ و كانت تصوم رمضان منذ سنوات: "لم أقم بهذا بدافع حبي لخطيبي, قمت به من أجل نفسي".

السياسي الإسباني القرطبي خوثي سانشيث غيرا. هشام زليم صلة الرحم بالأندلس. القرطبي خوثي سانشيث غويرا خوثي سانشيث غيرا إي مارتنيث  José Sanchez Guerra y Martinez ا (1859-1935) هو محامي, صحفي و سياسي إسباني ينحدر من قرطبة الاندلسية. تقلد منصب رئاسة الوزراء عام 1922 كما شغل عدة مناصب وزارية ضمن حكومات الملك ألفونسو الثالث عشر.  كصحفي تولى رئاسة تحرير ثلاثة منابر إعلامية: صحيفة La Iberia (عام 1885), مجلة La Espana (عام 1888) و صحيفة El Espanol (عام 1898).

القائد العسكري الإسباني داماثو برنجل بني مالك هشام زليم. مدونة صلة الرحم بالأندلس.  داماثو برنجل داماثو برنجل إي فوستي Damaso Berenguer y Fusté ا (1873-1953) هو عسكري و سياسي إسباني ترأس الحكومة الإسبانية ما قبل الأخيرة في عهد الملك ألفونسو الثالث عشر, و هي الحكومة التي أٌطلِقَ عليها "الديكتاتورية البيضاء"Dictablanca. في عام 1929 منحه الملك ألفونسو لقب "كونت الشاون الأول".  و اصل اسمه العائلي Berenguer هو قبيلة بني برنجل التي كانت تقطن خلال العصر الإسلامي في منطقة قطلونية.

لوبي سينو, رفيقة "مانوليتي" رابع "الخلفاء القرطبيين" لوبي سينو و مانوليتي هشام زليم. مدونة صلة الرحم بالأندلس.  أنطونيا برونتشالو لوبيثينو (1917-1959)ا Antonia Bronchalo Lopesino  المشهورة بلوبي سينو Lupe Sino هي ممثلة إسبانية اشتهرت بعلاقتها ب مصارع الثيران مانوليتي .

صحيفة إسبانية: "لو عاد عدو المورسكيين فليبي الثاني إلى غرناطة اليوم لمات من الرعب ". الشيخ أحمد برميخو إمام المسجد الكبير بغرناطة خلال صلاة عيد الأضحى. صلة الرحم بالأندلس هشام زليم. ترجمة لمقال "Si Felipe II "El antimorisco" volviera a Granada moriria del susto" "لو عاد عدو المورسكيين فليبي الثاني إلى غرناطة لمات من الرعب ". صحيفة El Espanol بتاريخ 27-11-2016.  كاتبا المقال: بيبي براوونا Pepe Barahona و فرناندو روثو Fernando Ruso. 450 سنة مرَّت على المرسوم العقابي (المرسوم الملكي لعام 1566 الذي أصدره فليبي الثاني-المترجِم)...   لو عاد عدو المورسكيين فليبي الثاني إلى غرناطة لمات من الرعب...

 البريطاني جيرالد برينان...الرجل الذي تبنته الأندلس. هشام زليم صلة الرحم بالأندلس. جيرالد برينان إدوارد فيتز جيرالد برينان Edward  Fitzgerald Brenan (وُلد في مدينة سليمة Sliema في مالطا عام 1894 و تُوفي ببلدة الهواريين الكبرى Alhaurin Grande في مالقة جنوب إسبانيا عام 1987) هو كاتب بريطاني مختص في الشأن الإسباني, عُرفَ عنه ارتباطه بمجموعة بلومزبري Bloomsbury Groupالبريطانية للأدباء و الفنانين.

"قصيدة البْق" من الفلكلور اليهودي المكناسي   الحي اليهودي (الملاح) بمكناس عام 1950. هشام زليم صلة الرحم بالأندلس. قصيدة البق من نظم المكناسي حنانيا دهان. تحكي هذه القصيدة معاناة سكان الحي اليهودي "الملاح" بمكناس مع حشرات البق التي كانت تمنعهم من النوم لانتشارها في كل زوايا و جنبات المنزل و بين الأثاث و الملابس. أَزِيوْ تسمعو يا خوانَّا* * دي حَبّْ إرتاح أويتهَنَّا** إسكن فالباثيو دي درب بوحنة ** ما يسوف عذاب** يا السامعين (أجيو تسمعو يا اخوانا, اللي حب يرتاح و يتهنا. يسكن فالباثيو ديال درب بوحنة, ما يشوف عذاب, يالسامعين).

الناشطة السياسية الأندلسية تريزا رودرغيث هشام زليم صلة الرحم بالأندلس.    تريزا رودرغيث تُقبل العلم الأندلسي وُلدت الناشطة اليسارية الإسبانية مارية تريزا رودرغيث روبيو فازكيث Maria Teresa Rodriguez Rubio Vazquez ببلدة روتا Rota شمال مدينة قادش الاندلسية يوم 18 شتنبر 1981.  اليوم هي زعيمة حزب بوديموس Podemosبإقليم الاندلس ونائبة عنه بالبرلمان المحلي للإقليم.

أسماء الذكور الأكثر شيوعا في إسبانيا هشام زليم صلة الرحم بالأندلس أسماء الذكور الأكثر شيوعا في إسبانيا بين مواليد القرن العشرين و بداية الحادي و العشرين عن المركز الوطني للإحصائيات. قبل عام 1920: 1-خوثيJosé ا 2-أنطونيوAntonio ا 3-مانويلManuel ا 4-فرانثيثكوFrancisco ا 5-خوانJuan ا 6-بيدروPedro ا 7-مكيلMiguel ا 8-لويسLuis ا 9-رامونRamon ا 10-أنخيلAngel ا .

أسماء الإناث الأكثر شيوعا في إسبانيا هشام زليم. صلة الرحم بالأندلس أسماء الإناث الأكثر شيوعا في إسبانيا بين مواليد القرن العشرين و بداية الحادي و العشرين عن المركز الوطني للإحصائيات. قبل عام 1920: 1-ماريةMaria ا . 2-كارمنCarmen ا . 3-خوثيفاJosefa ا . 4-دولورسDolores ا . 5-فرانثيسكاFrancosca ا . 6-أنطونياAntonia ا . 7-مارية كارمنMaria Carmen ا . 8-إيزابيلIsabel ا . 9-بيلارPilar ا . 10-كونثيبسيونConception ا .

عندما اختصمت حواضر الأندلس فيما بينها! هشام زليم. صلة الرحم بالأندلس . خاطب أديبُ الأندلس أبو بحر صفوان بن إدريس الأميرَ عبد الرحمان ابن السلطان يوسف عبد المؤمن بن علي, و بعد مدحه بما يليق بمقامه, خاطبه بلسان أمصار الأندلس التي اختصمت في الأمير كل واحدة تذكر محاسنها و مفاتنها لعلها تحضى بشرف استقباله و الترحيب به. يقول ابن صفوان مخاطبا الأمير الموحدي:

هكذا احتفل المسلمون في غرناطة بعيد الأضحى هذه السنة   فتيات في غرناطة يتبادلن التهاني بمناسبة العيد. ترجمة لمقال صحيفة El Espanol الإسبانية حول عيد الأضحى في غرناطة. عنوان المقال:  Así se vive en ‘Al-Andalus’ la fiesta del cordero "هكذا يُعاشُ عيد الأضحى في الأندلس" تاريخ المقال: 12 شتنبر 2016. للصحفيان بيبي باراهونا Pepe Barahona و فرناندو روسو Fernando Ruso. ترجمة هشام زليم. صلة الرحم بالأندلس . بحركة متقنة و محكمة للسكين من اليمين إلى اليسار, ينحر مصطفى الكبش و هو يردد "الله أكبر" كما تُرددُ تعويذة "المانترا". ينهمر الدم الغزير و يتناثر بعشوائية مع كل اختلاجة للبهيمة. من جديد  تمريرة  أخرى, و دم أغزر يتدفق في القنوات التي تلونت بالأحمر الغامق. و هكذا دواليك حتى نُحرت مئتا أضحية تأدية لإحدى الشعائر التي ينص عليها الإسلام: التضحية بكبش خضوعا و انقيادا لله. هذا هو عيد الخروف, أو عيد الأضحى, واحد من أعظم الأيام لدى الطائفة المسلمة على صعيد العالم, عيدٌ نُقلَ في غرناطة من المنازل إلى المسالخ. هذه تفاصيل هذا اليوم ر...

منع تناول الكحول في شوارع مدينة غرناطة  نقلا عن جريدة الشرق الأوسط. دخل منذ الأول من سبتمبر  أيلول الحالي, حيز التنفيذ قرار بلدية مدينة غرناطة القاضي لمنع تناول الكحول في الشوارع, و فرض غرامة بين 700 إلى 3 آلاف يورو على المخالف. و يأتي القرار بعد استفحال مشكلة تناول المراهقين و الشباب للكحول في الشوارع, خصوصا في الأعياد و أيام الجمعة و السبت و الأحد. و في الوقت نفسه, أعلنت البلدية أنها قد أعدت برامج ترفيهية و ثقافية كبيرة للشباب, تعويضا عن عادة تناول الكحول في الشارع.

"طالع هابِط, بَحَل عِمام في راس مُرابِط" مثل أندلسي هشام زليم صلة الرحم بالأندلس. "طالع هابِط, بَحَل عِمام في راس مُرابِط" (صاعد و نازل كعمامة على رأس مرابطي)هو مثل أندلسي ذكره الزجالي (توفي بمراكش سنة 1294م) في مجموعه"أمثال العوام".

"الكَيِّس و البَطِي, في سَنْتبِطَر يلتقي" مثل أندلسي موسوعة الأندلس. "الكَيِّس و البَطِي, في سَنْتبِطَر يلتقي"  هو مثل أندلسي ذكره الزجالي (توفي بمراكش سنة 1294م) في مجموعه"أمثال العوام".

"ماري أنطوانيت, ذئبة نمساوية أم ضحية الملكية و الجمهورية؟". الجزء الثاني: مشروع زواج سياسي. ترجمة: هشام زليم صلة الرحم بالأندلس. المرجع: سيرة ماري أنطوانيت للفيلسوف و الأديب النمساوي ستيفان زويغ. صورة لماري أنطوانيت رسمها عام 1769 الرسام الفرنسي جوزيف ديكرو لولي عهد فرنسا حتى يتعرف على خطيبته. على مدى قرون طويلة, و في ساحات حروب ألمانية, إيطالية و فلامندية لا تُحصى, تصارع آل هابسبورغ النمساويون و آل بوربون الفرنسيون حد الاستنزاف للسيطرة على أوربا. في نهاية المطاف, انتهى الغريمان الأزليان إلى الاعتراف بأن عداوتهما المُستعِرة مهَّدت الطريق لعائلات حاكمة أخرى لفرض وجودها في أوربا و العالم: فها هو الشعب المهرطق للجزيرة الانجليزية يمد يداه نحو امبراطورية العالم, و ها هي النواة البروتستانتية لبراندنبورغ الألمانية أصبحت مملكة قوية, بينما روسيا التي نصف سكانها مازالوا غارقين في الوثنية فتستعد لتوسيع نفوذها نحو ما لانهاية؛ أو ليس الأجدى بهما في هذه الظروف عقد السلام بدل التجديد المتكرر للعبة الحرب الخطِرة التي لا تصب إلا في صالح المُتربصين و الطارئين؟...

العلاقات الثقافية المغربية الإسبانية (حتى عام 1985 من خلال مقال لجريدة إلباييس). هشام زليم صلة الرحم بالأندلس. غياب الاستمرارية, الارتجال, التغيرات الجذرية في التوجهات لأسباب مزاجية, إهمال الدفاع عن اللغة و الثقافة الإسبانية, إضافة لشيء من عدم الإحساس بمسؤولية الترويجلإسبانيا الديمقراطية, كلها عوامل طبعت مسار الحركة الثقافية الرسمية لإسبانيا في المغرب منذ استقلال هذا البلد عام 1956 و حتى اليوم. و النتيجة لا يمكنها إلا أن تكون دراماتيكية بالنسبة لتاريخ الثقافة الإسبانية في المغرب: حوالي مليونَي مغربي من بين الثلاثة ملايين الذين كانوا يتحدثون الإسبانية عند نهاية فترة الحماية, تخلوا عن اللغة الإسبانية لصالح الفرنسية؛ ما يجعل المغاربة و الإسبان يتعارفون اليوم بشكل أسوأ من تعارفهم قبل 30 عاما.  

مرثية الأندلس لأبي البقاء الرندي. مرثية الأندلس لأبي البقاء الرندي التي نضمها بُعيد سقوط الحواضر الكبرى في القرن الثالث عشر الميلادي و بالتالي قبل سقوط غرناطة بقرون. لـكل شـيءٍ إذا مـا تـم نقصانُ --- فـلا يُـغرُّ بـطيب العيش إنسانُ هـي الأمـورُ كـما شاهدتها دُولٌ --- مَـن سَـرَّهُ زَمـنٌ ساءَتهُ أزمانُ وهـذه الـدار لا تُـبقي على أحد --- ولا يـدوم عـلى حـالٍ لها شان يُـمزق الـدهر حـتمًا كل سابغةٍ --- إذا نـبت مـشْرفيّاتٌ وخُـرصانُ

مورسكيو مملكة مُرسية و التقية هشام زليم صلة الرحم بالأندلس كاتبة المقال فرنثيسكا أموروث فيدال مقال لمديرة أرشيف بلدة أرشينة  Archena  بمورسية فرنثيسكا أموروث فيدال Francisca Amoros Vidal. صحيفة لا فيغا La Vega. عدد الاربعاء 20 نونبر 1996. بعد فتح قشتالة لمملكة مُرسية (عام 1243), لم يتغير وضع المسلمين إلا بشكل بطيء للغاية بفضل الشروط المُلائمة التي تضمنتها معاهدة التسليم. ظل التواجد القشتالي في ازدياد بطيء طيلة القرن الرابع عشر, و قد قُدرَ عددهم بحوالي 3 آلاف مستوطن قدموا من كل حدب و صوب بغرض الدفاع عن الأرض و استكشاف موادرها. رغم أن الغالبية العظمى من المُدجنين (المسلمون الذين كانوا يعيشون في الأراضي المُستردَة من طرف المسيحيين و استمروا في أداء شعائر دينهم) بقوا في أراضيهم, إلا أن البعض هاجر نحو غرناطة و شمال إفريقيا بسبب تصاعد الانتهاكات و فقدان الثقة الذي بدأ يشوب علاقتهم بالمستوطنين المسيحيين. في بعض الحالات نزل بعض سكان مرسية المدجنين للعيش في منطقة وادي رقوطي Valle de Ricoteالتابعة لطائفة سانتياغو و التي كان يعمرها بشكل شبه حصري إخوان له...

العلوج الأندلسيون في المغرب : دي ل بوثو و جودر مثلا. ترجمة هشام زليم. صلة الرحم بالأندلس. كاتب المقال إميليو تش يبريث المرجع: مقال Los renegados andaluces للكاتب إميليو تش يبريث Emilio Ciprés.  الصحيفة الإسبانية الالكترونية La vo z de l sur ( صوت الجنوب ). 12 يونيو 2016. في القرنين الخامس عشر و السادس عشر, غادر مجموعة مهمة من المسيحيين الأراضي الإسبانية من أجل اعتناق الإسلام.   > عموما, حينما نتحدث عن طرد المورسكيين عادةً ما نُغفل جمعا غفيرا من الأشخاص غادروا طواعية إسبانيا طيلة القرنين الخامس عشر و السادس عشر. كان يُطلق عليهم "العلوج" (المرتدون), أي الذين وُلدوا مسيحيين و قرروا اعتناق الإسلام. حتى هذا الحد, يُمكن أن نتحدث على أنهم مُجرد متحولين, لكن أكثر ما كان يُميزهم هو مشاركتهم البارزة في النشاطات العسكرية و الإدارية في مختلف الممالك المسلمة في شمال إفريقيا. كانوا, بالتالي, إلى جانب المورسكيين , أكثر الإسبان تعاونا ضمن مشاريع هذه الممالك.