مدونة صلة الرحم بالأندلس

البرتغال تشدد شروط التجنيس لليهود السفارديم بسبب الفضائح و قضية الملياردير الروسي أبراموفيتش هشام زليم صلة الر حم بالأندلس. في البرتغال، يمكن لأحفاد اليهود البرتغاليين, في جميع أنحاء العالم, و الذين طردوا من البلاد قبل أكثر من 500 عام الحصول على الجنسية البرتغالية. غير أن توالي الفضائح أدى إلى فرض شروط أكثر صرامة. في هذا الإتجاه  تم التصويت على قانون يوم الجمعة 5 يناير 2024. في عام 2013، أقرت البرتغال قانونًا لصالح حصول اليهود السفارديم على الجنسية البرتغالية. و السفارديم هم اليهود الموجودون منذ العصر الروماني في الأراضي الأيبيرية، وقد أُجبروا على مغادرة إسبانيا والبرتغال بموجب مراسيم الطرد. المرسوم الأول صدر في إسبانيا عام 1492 من طرف الملكين الكاثوليكيين، و الثاني عام 1496 من طرف الملك البرتغالي مانويل الأول، الذي, مع ذلك, استقبل على أراضيه, قبيل الطرد, العديد من اليهود الهاربين من إسبانيا.

عائلة أبي حصيرة المغربية في غزة و إسرائيل صلة الرحم بالأندلس. إنها قصة عائلة يهودية مغربية تلاعبت بمصير جزء من أبنائها الأقدار فوضعتهم في مواقف أغرب من الخيال و ما كنت لأصدقها لولا التوثيق المتوفر اليوم. أترككم مع قصة عائلة أبي حصيرة  التي هي فرع من عائلة "الباز"‌ المغربية الشهيرة. يعد  ضريح الحاخام المغربي الربي يعقوب أبي حصيرة  في مدينة دمنهور  أشهر مزار ديني يهودي في مصر. 

"قصيدة البْق" من الفلكلور اليهودي المكناسي   الحي اليهودي (الملاح) بمكناس عام 1950. هشام زليم صلة الرحم بالأندلس. قصيدة البق من نظم المكناسي حنانيا دهان. تحكي هذه القصيدة معاناة سكان الحي اليهودي "الملاح" بمكناس مع حشرات البق التي كانت تمنعهم من النوم لانتشارها في كل زوايا و جنبات المنزل و بين الأثاث و الملابس. أَزِيوْ تسمعو يا خوانَّا* * دي حَبّْ إرتاح أويتهَنَّا** إسكن فالباثيو دي درب بوحنة ** ما يسوف عذاب** يا السامعين (أجيو تسمعو يا اخوانا, اللي حب يرتاح و يتهنا. يسكن فالباثيو ديال درب بوحنة, ما يشوف عذاب, يالسامعين).

الربي الدمشقي يهوشيا بن يوسف بينتو...سليل أسرة دي بينتو De Pinto السفاردية البرتغالية كنيس دمشق في حي جوبر الأقدم في العالم...تم تدميره عام 2014 خلال الحرب الأهلية في سوريا بقلم هشام زليم صلة الرحم بالأندلس. تُعدُّ عائلة بينتو Pinto واحدة من العوائل اليهودية الشهيرة و العريقة في المغرب, خصوصا في مدينة الصويرة "موكادور". و قد عُرفت منذ القديم بإنجاب أحبارٍ عِظامٍ كانوا منارات هُدى و كان كل واحد من أفرادها قُدوةَ جيله. و لو تصفحنا دفتر الأجيال لوجدنا أن كل جيل شهد صعود نجم أحد أفرادها حتى صار عالما بالتوراة و بتعاليم القبالا و بقيت معجزاته و كراماته من بعده تخلب الألباب حتى يومنا هذا.

من القدس لِوَزَان...سيرة و كرامات الرابي عمران بن ديوان مدخل ضريح الرابي عمران بن ديوان هشام زليم. وُلدَ الرابي عمران بن ديوان بالقدس, و استقر فيما بعد في الخليل. في عام 1743م (5523 بالتقويم العبري) اختير من طرف حاخامات الخليل ليكون رسولا إلى المغرب مهمته جمع الأموال من الطائفة اليهودية المغربية لصالح المدارس الدينية (Yéchivot) في الأراضي المقدسة. عند وصوله للمغرب اختار الاستقرار ببلدة وزان و أسس بها مدرسة تلمودية-توراثية (Yechiva) كان يقصدها الطُلاب لينهلوا من معارف الرابي عمران الغزيرة. 

طرائف: رؤيا اليهودي المكناسي يوسف الشريقي هشام زليم. يوسف الشريقي و زوجته فريحة و ابنهما. كان يوسف الشريقي واحدا من الشخصيات اليهودية الفكاهية المعروفة في مَلاَح  مدينة مكناس(الملاح يُقصد به الحي اليهودي في المغرب). و قد كان من كبار مدمني شراب الماحيا (نوع من النبيذ) و اشتهر بقصصه الطريفة في الإفراط في معاقراته و إيجاد تبريرات دينية و اجتماعية لاحتسائه. و هذه إحدى طرائفه مع الماحيا, يريوها يوسف عن نفسه, استقيتُها من كتاب "Langue et folklore des juifs marocains" (لغة و فلكلور اليهود المغاربة) للباحث و الأستاذ الجامعي بينحاس بيير كوهن Pinhas Pierre Cohen الذي نقلها بدوره من كتاب  "L'esprit du Mellah" (روح الملاح) للباحث المكناسي جوزيف طوليدانو Joseph Toledano

من طرائف اليهودي يوسف الشريقي في إدمان شراب الماحيا يوسف الشريقي و زوجته فريحة و ابنهما. هشام زليم كان يوسف الشريقي واحدا من الشخصيات اليهودية الفكاهية المعروفة في مَلاَح  مدينة مكناس(الملاح يُقصد به الحي اليهودي في المغرب). و قد كان من كبار مدمني شراب الماحيا (نوع من النبيذ) و اشتهر بقصصه الطريفة في الإفراط في معاقراته و إيجاد تبريرات دينية و اجتماعية لاحتسائه. و هذه إحدى طرائفه مع الماحيا استقيتُها من كتاب "Langue et folklore des juifs marocains" (لغة و فلكلور اليهود المغاربة) للباحث و الأستاذ الجامعي بينحاس بيير كوهن Pinhas Pierre Cohen الذي نقلها بدوره من كتاب  "L'esprit du Mellah" (روح الملاح) للباحث المكناسي جوزيف طوليدانو Joseph Toledano

شراب "الماحيا" في المَلاَحات اليهودية بالمغرب هشام زليم يهود في ملاح مكناس. يُعدُ الشاي بالنعناع المشروب القومي للمغاربة. قبل أن يتفرق يهود المغرب في أنحاء المعمور منتصف القرن العشرين كان هناك مشروب يكاد ينافس الشاي إن لم يكن يتفوق عليه, على الأقل بين اليهود.

حوار مع شاب يهودي مغربي هاجر للدراسة في إسرائيل. ترجمة هشام زليم.   حوار أجرته حنان جزواني لموقع "Ya Biladi" مع الشاب اليهودي المغربي شمعون بتاريخ4 ابريل 2013.  عنوان المقال : Israel a renforcé mon amour du Maroc » شمعون شاب يهودي مغربي يبلغ من العمر حوالي 30 سنة. غادر المغرب إلى إسرائيل قبل 10 سنوات. بعد نيله البكالوريا في الدار البيضاء, رحل إلى إسرائيل لمتابعة دراسته في القدس. هو الآن يبحث عن عمل. يسرد شمعون في هذا الحوار سبب مغادرته للمغرب, و ظروف عيشه اليوم بعيدا عن مسقط رأسه.

"اعجبني يَبقَ بَيت رَبي لرَبي" هشام زليم.   يهود مغاربة غادر اليهود المغرب و تركوا خلفهم تراثا غنيا و تاريخا تليدا و وطنا أزليا سرمديا, رحلوا و تركوا فراغا مهولا و أسئلة بلا أجوبة... كيف "باتُو في ديورهم و ما صبحو"؟ أكانت هجرتهم إرادية أم قسرية؟ أظالمون هم أم مظلومون؟ ضحايا هم أم متآمرون؟ 

جورج بنسوسان: "النزوح الجماعي لليهود من البلاد العربية, تطهير عرقي حقيقي سببه الخوف" ترجمة هشام زليم المؤرخ جورج بنسوسان حوار أجراه الصحفي ستيف النجار (أسبوعية Actualité Juive الفرنسية) مع المؤرخ اليهودي الفرنسي (المغربي الأصل) جورج بنسوسان بتاريخ 9 دجنبر 2014.  عنوان المقال : Georges Bensoussan: « L'exode des Juifs des pays arabes, un véritable nettoyage ethnique par la peur »   * ما هي العوامل الرئيسية لهذا "الاجتثات الواسع" لليهود من البلاد العربية؟ يتمثل العامل الأول في تحرر اليهود خلال القرن العشرين, تحرر في العقول أساسا عن طريق المدرسة خصوصا, و لكن ليس في القانون. اقترن (هذا التحرر) غالبا بالتغريب المرتبط بالمسار الاستعماري. لقد نُظِر للمستعمرين باعتبارهم محررين للأقلية اليهودية بالبلاد العربية حيث انتشلوها من حالة الاضطهاد. بدى الرصيد النفسي للعالم العربي-الإسلامي عاجزا عن تحمل هذا التحرر و التحرير التدريجي لليهود, خاصة و أن التشريع الإسلامي يعتبر دونية اليهودي - الذمي- وضعا دائما غير قابل للتفاوض.